جب نبی کریم ﷺ کی عمرِ مبارک چالیس سال ہوئی تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو بشیر اور نذیر بنا کر مبعوث فرمایا۔
آپ ﷺ غارِ حرا میں تھے کہ حضرت جبرائیل علیہ السلام اللہ تعالیٰ کی طرف سے رسالت کا پیغام لے کر حاضر ہوئے اور فرمایا:
اپنے رب کے نام سے پڑھیں جس نے پیدا کیا۔
یہ آپ ﷺ پر نازل ہونے والی پہلی وحی تھی۔ یہ واقعہ پیر کے دن، ربیع الاول کی آٹھ تاریخ کو پیش آیا، اگرچہ اس تاریخ کے بارے میں دوسرا قول بھی بیان کیا گیا ہے۔
پس بعض لوگ آپ ﷺ پر ایمان لائے اور بعض نے آپ ﷺ کا انکار کیا۔
عورتوں میں سب سے پہلے حضرت خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا آپ ﷺ پر ایمان لائیں۔
بچوں میں حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ، مردوں میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ، اور موالی میں حضرت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ آپ ﷺ پر ایمان لائے۔
اہلِ مکہ نے آپ ﷺ کو شعب، یعنی گھاٹی میں، تین برس یا اس سے کچھ کم عرصے تک محصور رکھا۔
پھر آپ ﷺ اور آپ ﷺ کا گھرانہ وہاں سے نکل آئے۔ اس وقت آپ ﷺ کی عمرِ مبارک انچاس سال تھی۔
آپ ﷺ کی عمر کے پچاسویں سال آپ ﷺ کے چچا حضرت ابو طالب رضی اللہ عنہ وفات پا گئے۔
اور آپ ﷺ کی زوجۂ محترمہ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا بھی حضرت ابو طالب رضی اللہ عنہ کی وفات کے تین دن بعد وصال فرما گئیں۔
جب نبی کریم ﷺ کی عمرِ مبارک اکیاون سال اور نو مہینے ہوئی، تو آپ ﷺ کو رات کے وقت زمزم اور مقامِ ابراہیم کے درمیان سے بیت المقدس تک لے جایا گیا۔
اور آپ ﷺ کو بُراق پر سوار کر کے آسمان کی طرف لے جایا گیا، اور پانچ نمازیں فرض کی گئیں۔
جب آپ ﷺ کی عمرِ مبارک ترپن سال ہوئی تو آپ ﷺ نے مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت فرمائی۔
یہ اسی رات ہوئی جس میں اہلِ مکہ نے آپ ﷺ کے قتل پر اتفاق کیا تھا۔
پس اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو ان کے شر سے محفوظ رکھا۔
آپ ﷺ کے ہم سفر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے، اور دونوں نے غار میں تین راتیں چھپ کر گزاریں۔
نبی کریم ﷺ پیر کے دن، ربیع الاول کی بارہویں تاریخ کو، چاشت کے وقت، فروری کے مہینے میں وفات پا گئے۔
آپ ﷺ کی عمرِ مبارک تریسٹھ سال تھی۔
آپ ﷺ بدھ کی رات اپنی زوجہ محترمہ، ہماری ماں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرۂ مبارک میں دفن کیے گئے۔
آپ ﷺ اپنی بیماری کے چودہ دن بعد وفات پا گئے۔ اور ان میں سے بعض تاریخوں میں اختلاف پایا جاتا ہے، جسے ہم نے ذکر نہیں کیا۔
آپ ﷺ کی غزوات کی تعداد ستائیس (۲۷) تھی، اور ان میں سے نو (۹) میں باقاعدہ قتال ہوا۔
جہاں تک بعوث اور سرایا کا تعلق ہے، ان کی تعداد پچاس (۵۰) تھی۔
آپ ﷺ نے فرضیتِ حج سے پہلے دو مرتبہ حج کیا، اور فرض ہونے کے بعد ایک مرتبہ حج کیا، اور وہ حجۃ الوداع تھا۔
اور آپ ﷺ نے چار مرتبہ عمرہ کیا، اور یہ سب کے سب ذوالقعدہ کے مہینے میں تھے۔
وَشَيءٌ مِنْ أَخْبَارِهِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ، وَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ عَامًا بَعَثَهُ اللهُ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِالرِّسَالَةِ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَقَالَ لَهُ: ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ، إِلَى قَوْلِهِ: عَلَّمَ ٱلْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ، وَهِيَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ عَلَيْهِ، يَوْمَ ٱلِاثْنَيْنِ ٱلثَّامِنِ مِنْ رَبِيعٍ ٱلْأَوَّلِ، وَقِيلَ غَيْرُهُ، فَآمَنَ بِهِ مَنْ آمَنَ، وَكَفَرَ بِهِ مَنْ كَفَرَ.
فَأَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنَ النِّسَاءِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَمِنَ الصِّبْيَانِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَمِنَ الرِّجَالِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَمِنَ الْمَوَالِي زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ.
وَحَصَرَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَهْلُ مَكَّةَ فِي الشِّعْبِ ثَلَاثَةَ أَعْوَامٍ أَوْ أَقَلَّ، فَخَرَجَ مِنْهُ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ، وَعُمْرُهُ تِسْعٌ وَأَرْبَعُونَ عَامًا.
وَفِي عَامِ خَمْسِينَ مِنْ عُمُرِهِ مَاتَ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ، وَمَاتَتْ زَوْجَتُهُ خَدِيجَةُ بَعْدَ عَمِّهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
فَلَمَّا بَلَغَ أَحَدًا وَخَمْسِينَ عَامًا وَتِسْعَةَ أَشْهُرٍ، أُسْرِيَ بِهِ بَيْنَ زَمْزَمَ وَالْمَقَامِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَعُرِجَ بِهِ عَلَى الْبُرَاقِ إِلَى السَّمَاءِ، وَفُرِضَتِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ.
وَلَمَّا بَلَغَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ عَامًا، هَاجَرَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي اتَّفَقَ فِيهَا أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى قَتْلِهِ، فَعَصَمَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ، وَرَفِيقُهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، فَاخْتَفَيَا فِي الْغَارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ.
وَتُوُفِّيَ ﷺ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ، الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، فِي وَقْتِ الضُّحَى، فِي شَهْرِ فِبْرَايِر، وَعُمُرُهُ ثَلَاثَةٌ وَسِتُّونَ عَامًا.
وَدُفِنَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ فِي بَيْتِ زَوْجَتِهِ أُمِّنَا عَائِشَةَ، وَفِيهِ تُوُفِّيَ بَعْدَ مَرَضِهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَفِي بَعْضِ هَذِهِ التَّوَارِيخِ خِلَافٌ لَمْ نَذْكُرْهُ.
وَكَانَتْ غَزَوَاتُهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ غَزْوَةً، وَقَعَ الْقِتَالُ فِي تِسْعٍ مِنْهَا.
وَأَمَّا بُعُوثُهُ وَالسَّرَايَا فَخَمْسُونَ.
وَحَجَّ قَبْلَ فَرْضِ الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ، وَبَعْدَ الْفَرْضِ مَرَّةً، وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ.
وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ.
(گھاٹی): مکہ کے گھاٹیوں میں سے ایک ہے، یعنی وہ گھاٹیاں اور راستے جو پہاڑوں کے درمیان ہیں۔ یہاں مراد بنو ہاشم بن عبد مناف کی گھاٹی ہے۔
(پھر قریش کے کافروں نے اپنا معاملہ متفقہ طور پر طے کیا، اور ان کی رائے رسولِ خدا ﷺ کے قتل پر متفق ہوئی، اور کہنے لگے: انہوں نے ہمارے بیٹوں اور بیٹیوں کو بگاڑ دیا ہے۔
تو انہوں نے ان کے قبیلے سے کہا: ہم سے دوہری دیت لے لو، اور اسے کوئی غیر قریشی شخص قتل کر دے، اور یوں تم ہمیں اور خود کو راحت پہنچاؤ۔
لیکن بنو ہاشم کی قوم نے اس سے انکار کر دیا، تو بنو مطلب بن عبد مناف نے ان کا ساتھ دیا۔
چنانچہ قریش کے مشرکوں نے ان سے قطع تعلق پر اتفاق کیا، اور انہیں مکہ سے نکال کر گھاٹی میں بھیجنے پر متفق ہوگئے۔
جب وہ گھاٹی میں داخل ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے مکہ میں موجود مؤمنوں کو حکم دیا کہ وہ حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرت کر جائیں۔
اور بنو ہاشم و بنو مطلب اپنے درّے میں داخل ہوئے، ان میں مؤمن دین کی بنیاد پر اور کافر حمیت (غیرتِ قومی) کے باعث۔
جب قریش کو معلوم ہوا کہ رسول اللہ ﷺ کی حمایت ان کی قوم کر رہی ہے، انہوں نے طے کیا کہ نہ ان سے خرید و فروخت کریں، نہ ان کی طرف کوئی راحت یا مدد پہنچائیں۔
ان پر بازار بند کر دیے، اور نہ کوئی کھانا، سالن یا تجارت باقی چھوڑی جسے وہ پہلے نہ خرید لیتے۔
نہ ان سے نکاح کریں، نہ صلح قبول کریں، اور نہ ان پر رحم کریں جب تک وہ رسول اللہ ﷺ کو قتل کے لیے حوالے نہ کر دیں۔
پھر انہوں نے اس بارے میں ایک تحریر لکھی اور اسے کعبہ میں لٹکا دیا، اور تین برس تک اس پر عمل کرتے رہے۔
تو بنو ہاشم پر اپنے درّے میں سخت مصیبت آ گئی، اور ان سب پر بھی جو ان کے ساتھ تھے۔
آخر کار اللہ تعالیٰ نے اس ظلم کے خاتمے کے اسباب پیدا کیے۔
قریش کے بعض نرم دل اور منصف مزاج افراد — جیسے ہشام بن عمرو، زہیر بن أمیہ، مطعم بن عدی، أبو البختری بن ہشام، زمعہ بن الأسود — نے سوچا کہ یہ ظلم بہت بڑھ گیا ہے۔
انہوں نے خفیہ طور پر باہم مشورہ کیا اور کہا: ہم اس ظالمانہ معاہدے کو پھاڑنے کا مطالبہ کریں گے۔
چنانچہ وہ دارالندوہ (قریش کی مجلس) میں آئے اور وہاں اعلان کیا کہ یہ ظلم و قطع رحمی کا معاہدہ ہے، اسے ختم کیا جانا چاہیے۔
جب ابو جہل نے اعتراض کیا تو مطعم بن عدی کھڑے ہوئے اور کہا کہ ہم اس ظالمانہ تحریر کو پھاڑ ڈالیں گے۔
پھر زہیر بن أمية نے طوافِ کعبہ کیا اور اعلان کیا:
جب مطعم بن عدی معاہدے کی دستاویز لینے کے لیے گئے تو دیکھا کہ اسے دیمک نے چاٹ کر صرف اللہ کا نام بِاسْمِكَ اللّٰهُمَّ باقی چھوڑ دیا تھا۔
یہ بات نبی ﷺ نے پہلے ہی اپنے چچا ابو طالب کو بتا دی تھی کہ میرے رب نے مجھے خبر دی ہے کہ دیمک نے اس معاہدے کو کھا لیا ہے، سوائے اللہ کے نام کے۔
(سیرۃ ابن ہشام، البدایہ والنہایہ)
یہ نشانی سچ ثابت ہوئی، قریش خاموش ہوگئے، اور محاصرہ ختم کر دیا گیا۔
محاصرہ: تقریباً 3 سال (7 نبوی سے 10 نبوی تک)
اختتام کا سبب: قریش کے نرم دل لوگوں کی مداخلت
معجزہ: دیمک کا تحریر کو چاٹ جانا
نتائج: محاصرہ ٹوٹ گیا، مگر اسی سال نبی ﷺ کے دو عظیم سہارے — حضرت ابو طالب اور حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا — کا وصال ہوگیا، جسے نبی ﷺ نے عام الحزن یعنی غم کا سال فرمایا۔
انہوں نے ان میں سے نو میں جنگ کی:
بدر، اُحد، مریسیع، خندق، قریظہ، خیبر، فتح مکہ، حنین اور طائف میں۔
اور کہا گیا ہے کہ آپ ﷺ نے بنو نضیر، وادی القریٰ اور غابہ کی غزوہ میں بھی جنگ کی۔