ابن قنفذ قسنطینی نے اپنی کتاب ابن قنفذ قسنطینی نے اپنی کتاب وَسِيلَةِ الْإِسْلَامِ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، صفحہ ٦٤ پر لکھا ہے:، صفحہ ٦٤ پر لکھا ہے:

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی والدہ کی طرف سے کوئی رشتہ دارِ مادری نہ تھا، کیونکہ حضرت آمنہ رضی اللہ عنہا کا کوئی بھائی نہیں تھا جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ماموں ہوتا، اور نہ ان کی کوئی بہن تھی جو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خالہ ہوتی۔

ابن قتیبہ کہتے ہیں کہ قبیلۂ زہرہ کے لوگ کہتے ہیں کہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ماموں ہیں، کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی والدہ انہی میں سے تھیں، جبکہ بنو نجار آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے والد کی طرف سے ماموں تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی والدہ کی والدہ کا نام برّہ تھا۔

ابن سید الناس کی عیون الاثر، جو اس مختصر کتاب کا اصل ماخذ ہے، جلد ٢، صفحہ ٣٦٥ میں یہ نام جَحْلٌ لکھا ہے، یعنی جیم کو حاء سے پہلے رکھا گیا ہے۔

ابن سید الناس کہتے ہیں کہ جَحْلٌ جیم کو پہلے رکھنے کے ساتھ ہے، اور اس کا معنی بڑا مشکیزہ ہے۔ ابن درید کہتے ہیں کہ اس کا نام مصعب تھا اور جَحْل اس کا لقب تھا، جبکہ بعض دوسرے اہلِ علم کے نزدیک اس کا نام مغیرہ تھا، جیسا کہ پہلے گزر چکا ہے۔

صاحب العین کے مطابق جَحْلٌ ایک قسم کی یعاسیب یعنی بڑی جسامت والی مکھی/کیڑے کا نام بھی ہے۔ ابو حنیفہ کہتے ہیں کہ ہر بڑی چیز کو جَحْلٌ کہا جاتا ہے، اور یہی بات سہیلی نے ذکر کی ہے۔

دارقطنی کہتے تھے کہ یہ حَجْلٌ ہے، یعنی حاء کو جیم سے پہلے رکھا جائے، اور اس کی تفسیر پازیب یا بیڑی سے کی جاتی ہے۔

مصنف کہتے ہیں: یہی آخری قول امام نووی نے التهذيب اور حافظ ابن حجر نے تبصير المنتبه میں اختیار کیا ہے۔