اصل نسخے میں «أَزَاز» لکھا ہے۔ اس بارے میں ابن سید الناس کی سیرت، جلد ٢، صفحہ ٣٨٩ اور دیگر مصادر کی طرف رجوع کیا جائے۔

اصل نسخے میں یہ لفظ اس طرح لکھا گیا ہے: «الظريش»۔ اس بارے میں ابن سید الناس کی سیرت، جلد ٢، صفحہ ٣٨٩ اور دیگر مصادر کی طرف رجوع کیا جائے۔

اصل نسخے میں «مَلَاح» لکھا ہے۔ اس بارے میں ابن سید الناس کی سیرت، جلد ٢، صفحہ ٣٨٩ اور دیگر مصادر کی طرف رجوع کیا جائے۔

ناسخ نے حاشیے میں لکھا ہے کہ دُلدُل سفید رنگ کی تھی، اور اس کا نام دال کے دونوں حروف پر پیش کے ساتھ پڑھا جاتا ہے۔ اسے مصر کے بادشاہ مقوقس نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ہدیہ کیا تھا، اگرچہ بعض نے اس کے علاوہ کسی اور کا قول بھی ذکر کیا ہے۔

وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد بھی زندہ رہی، یہاں تک کہ بڑی عمر کو پہنچ گئی اور اس کے دانت جھڑ گئے۔ اس کے لیے جو کا دانہ نرم کرکے دیا جاتا تھا۔ وہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے زمانے تک زندہ رہی اور ینبع میں وفات پائی۔

— سیدی مہدی الفاسی

اصل نسخے میں اسی طرح مذکور ہے، لیکن مجھے اہلِ سیر میں سے کسی ایسے شخص کا ذکر نہیں ملا جس نے یہ بات بیان کی ہو۔

لِقْحَہ لام کے کسرہ اور فتحہ، دونوں کے ساتھ آتا ہے۔ اس سے مراد وہ اونٹنی ہے جسے حال ہی میں بچہ پیدا ہوا ہو، اور نَاقَةٌ لَقُوحٌ اس اونٹنی کو کہتے ہیں جس کا دودھ بہت زیادہ ہو۔

الْغَابَةُ مدینہ منورہ کے قریب شام کی سمت واقع ایک مقام کا نام ہے۔

الْمَهْرِيَّةُ اس اونٹنی کو کہتے ہیں جو مَهْرَةَ بْنِ حَيْدَانَ کی طرف منسوب ہو، جو ایک قبیلے کے جد تھے۔

اصل نسخے میں «عَيْثَمَا» لکھا ہے، جو غلط ہے۔ درست لفظ «غَيْثَة» ہے۔ یہ تصحیح ابن سید الناس کی عیون الاثر، جلد ٢، صفحہ ٣٩١ اور سیرتِ نبویہ کی دیگر کتابوں سے ماخوذ ہے۔