ان میں سے بعض احکام وہ ہیں جو آپ ﷺ کے ساتھ خاص تھے۔ مثلاً نمازِ چاشت آپ ﷺ پر فرض کی گئی تھی، اسی طرح قربانی، نمازِ وتر، تہجد، مسواک، اپنے صحابہ سے مشورہ کرنا، اور دشمن کے مقابلے میں ثابت قدم رہنا، خواہ دشمن کی تعداد یا قوت کتنی ہی بڑھ جائے۔ اسی طرح جو شخص وفات پاتا اور اپنے پیچھے مال نہ چھوڑتا، اس کا قرض ادا کرنا، اور اپنی ازواجِ مطہرات کو اختیار دینا بھی آپ ﷺ کے ساتھ خاص تھا۔

اور بعض چیزیں ایسی تھیں جو آپ ﷺ کے لیے ممنوع تھیں، مثلاً شعر کہنا، لکھنا، زکوٰۃ لینا، صدقہ لینا، ٹیک لگا کر کھانا، پیاز، لہسن اور گندنا کھانا، اور جب آپ ﷺ اپنی زرہ پہن لیتے تو دشمن سے مقابلہ ہونے تک اسے اتارتے نہیں تھے۔

اسی طرح نفلی عبادت کو شروع کرنے کے بعد مکمل کرنا، دوسروں کو دنیا کی جو نعمتیں دی گئی ہوں ان کی طرف نظر کرنا، اور خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ یعنی آنکھوں کے اشارے سے ایسی بات کرنا جو ظاہر طور پر اس کے خلاف ہو، آپ ﷺ کے لیے ممنوع تھا۔

اسی طرح ناپسندیدہ بیوی کو نکاح میں روکے رکھنا، اہلِ کتاب کی عورت سے نکاح کرنا اور مسلمان لونڈی سے نکاح کرنا بھی آپ ﷺ کے لیے ممنوع تھا۔

اور بعض چیزیں ایسی تھیں جو آپ ﷺ کے لیے مباح اور خصوصی اختیارات میں سے تھیں۔ مثلاً روزوں میں وصال کرنا، مالِ غنیمت میں سے جو چیز چاہیں اپنے لیے مخصوص کر لینا، بغیر احرام کے مکہ مکرمہ میں داخل ہونا، اور مکہ میں ایک ساعت کے لیے قتال کی اجازت ہونا۔

آپ ﷺ اپنے علم کی بنیاد پر دو فریقوں کے درمیان فیصلہ کر سکتے تھے، اپنے لیے اور اپنی اولاد کے لیے فیصلہ دے سکتے تھے، اپنے لیے اور اپنی اولاد کے حق میں گواہی دے سکتے تھے، اور ایسے شخص کی گواہی قبول کر سکتے تھے جو آپ ﷺ کے حق میں گواہی دے۔

نیز نیند کی وجہ سے آپ ﷺ کا وضو نہیں ٹوٹتا تھا۔ اگر آپ ﷺ کو کسی دوسرے کے مال کی ضرورت ہوتی تو اسے استعمال کرنا آپ ﷺ کے لیے جائز تھا اور اس کے مالک پر اسے آپ ﷺ کو دینا لازم تھا۔ اسی طرح آپ ﷺ کو اپنی جان کو دوسرے شخص کی جان کے بدلے محفوظ رکھنے کا اختیار تھا۔

آپ ﷺ کے نکاح میں چار سے زیادہ آزاد عورتوں کا ہونا جائز تھا، آپ ﷺ کا نکاح لفظِ ہبہ کے ساتھ منعقد ہو سکتا تھا، اور اس نکاح میں دخول سے پہلے یا بعد میں مہر لازم نہ تھا۔

آپ ﷺ اپنے لیے یا کسی دوسرے کے لیے ولی اور گواہوں کے بغیر نکاح منعقد کر سکتے تھے، خواہ حج یا کسی دوسرے احرام کی حالت میں ہوں۔ جب آپ ﷺ کسی غیر منکوحہ عورت کو نکاح کا پیغام دیتے تو اس پر قبول کرنا لازم تھا اور دوسرے شخص کے لیے اس عورت کو نکاح کا پیغام دینا حرام ہو جاتا تھا۔

اسی طرح آپ ﷺ پر اپنی ازواج اور باندیوں کے درمیان باری مقرر کرنا لازم نہ تھا۔

اور بعض فضائل ایسے ہیں جو آپ ﷺ کے ساتھ خاص کیے گئے۔ مثلاً آپ ﷺ کی ازواجِ مطہرات آپ ﷺ کے بعد ہمیشہ کے لیے دوسروں پر حرام ہیں، خواہ آپ ﷺ نے ان کے ساتھ وفات پائی ہو یا انہیں طلاق دی ہو۔

آپ ﷺ کی ازواج أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ، یعنی مؤمنوں کی مائیں ہیں، اور وہ دوسری عورتوں کے مقابلے میں افضل ہیں۔ ان کے اجر یا عذاب کو دوگنا کیا گیا ہے۔

آپ ﷺ پر درود و سلام بھیجنا واجب ہے۔ آپ ﷺ خاتم النبیین ہیں، تمام مخلوقِ خدا میں سب سے افضل ہیں، اور آپ ﷺ کا زمانہ آپ ﷺ سے پہلے اور بعد کے تمام زمانوں سے افضل ہے۔

آپ ﷺ کی امت تمام امتوں سے افضل ہے اور گمراہی پر اجماع کرنے سے محفوظ رکھی گئی ہے۔ ان کی شریعت ہمیشہ کے لیے قائم رہنے والی اور سابقہ شریعتوں کو منسوخ کرنے والی ہے۔

ان کے لیے زمین کو مسجد اور پاک کرنے والی چیز بنایا گیا، ان کے لیے مالِ غنیمت حلال کیا گیا، اور انہیں یومِ جمعہ عطا کیا گیا۔ نیز قیامت کے دن انہیں انبیائے کرام علیہم السلام کی اپنی اپنی امتوں کے بارے میں گواہی دینے کا شرف حاصل ہوگا۔

اس سلسلے میں جو کچھ باقی رہ گیا ہے وہ اس سے کہیں زیادہ ہے، اور اس قدر بیان کرنا کافی ہے۔ تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہمارے سردار حضرت محمد ﷺ، آپ کی آل، صحابہ اور قیامت تک حسنِ اتباع کے ساتھ ان کی پیروی کرنے والوں پر رحمتیں نازل فرمائے۔ اور تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں۔

یہ کتاب مکمل ہوئی۔