ازواج
حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا سب سے پہلی خاتون تھیں جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے نکاح فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ان سے مکہ مکرمہ میں اس حال میں نکاح فرمایا کہ وہ پہلے سے شادی شدہ تھیں۔ وہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی تمام اولاد کی والدہ تھیں، سوائے حضرت ابراہیم رضی اللہ عنہ کے؛ کیونکہ حضرت ابراہیم رضی اللہ عنہ حضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنہا کے بیٹے تھے، جنہیں مصر کے حاکم مقوقس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں ہدیہ کیا تھا۔ حضرت ماریہ رضی اللہ عنہا آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی سُرِّيَّہ تھیں۔
اس کے بعد حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔ وہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے نکاح میں عمر رسیدہ ہوگئیں، چنانچہ انہوں نے اپنا دن حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کردیا۔
پھر حضرت عائشہ بنت ابی بکر صدیق رضی اللہ عنہما سے نکاح فرمایا۔ مکہ مکرمہ میں ان سے نکاح ہوا جبکہ وہ کم سن تھیں، اور مدینہ منورہ میں آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ان کے ساتھ رخصتی فرمائی۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے علاوہ کسی کنواری خاتون سے نکاح نہیں فرمایا۔ (١)
اس کے بعد حضرت حفصہ بنت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔
پھر حضرت ام حبیبہ رملہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔ اس وقت وہ سرزمینِ حبشہ میں تھیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم انہیں مدینہ منورہ لے آئے۔
پھر حضرت ام سلمہ ہند بنت ابی امیہ بن مغیرہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔
پھر حضرت زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی پھوپھی حضرت امیمہ بنت عبدالمطلب رضی اللہ عنہا کی بیٹی تھیں۔
پھر حضرت جویریہ بنت حارث بن عامر رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔
پھر حضرت صفیہ بنت حیی بن اخطب رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔ وہ نضیری خاندان سے تھیں اور اللہ کے نبی حضرت ہارون علیہ السلام، جو حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بھائی تھے، کی اولاد میں سے تھیں۔
پھر حضرت میمونہ بنت حارث بن حزن رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔ وہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہما کی خالہ تھیں۔ اور یہی آخری خاتون تھیں جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے نکاح فرمایا۔
حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کا وصال رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ میں مکہ مکرمہ میں ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کی زندگی میں کبھی ان کے ہوتے ہوئے دوسری شادی نہیں کی، یہاں تک کہ ان کا وصال ہوگیا۔
حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بعد جو نو ازواج تھیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا وصال ان سب کو نکاح میں چھوڑ کر ہوا۔
آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے وصال کے بعد سب سے پہلے حضرت زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کا وصال ہوا، جبکہ سب سے آخر میں حضرت ہند رضی اللہ عنہا کا وصال ہوا؛ اور ایک قول حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں بھی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے حضرت زینب بنت خزیمہ رضی اللہ عنہا سے بھی نکاح فرمایا تھا، جو ام المساکین کہلاتی تھیں۔ وہ تقریباً دو ماہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے نکاح میں رہیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ میں ہی ان کا وصال ہوگیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی تمام ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن کا مہر پانچ سو درہم تھا، سوائے حضرت ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کے؛ ان کا مہر نجاشی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی طرف سے چار سو دینار مقرر کیا تھا۔
اور حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا کا مہر خود ان کی آزادی تھی، کیونکہ وہ جنگ میں قید ہوکر آئی تھیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے انہیں آزاد فرمایا اور ان کی آزادی ہی کو ان کا مہر قرار دیا۔ (٢)
ذِكْرُ أَزْوَاجِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
أَوَّلُهُنَّ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، تَزَوَّجَهَا ثَيِّبًا بِمَكَّةَ، وَهِيَ أُمُّ أَوْلَادِهِ كُلِّهِمْ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ، فَهُوَ ابْنُ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ، أَهْدَاهَا لَهُ الْمُقَوْقِسُ صَاحِبُ مِصْرَ، سُرِّيَّةٌ.
ثُمَّ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ بْنِ قَيْسٍ، وَكَبُرَتْ عِنْدَهُ، فَوَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ.
ثُمَّ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، تَزَوَّجَهَا بِمَكَّةَ صَغِيرَةً، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرَهَا (١).
ثُمَّ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
ثُمَّ أُمُّ حَبِيبَةَ رَمْلَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، تَزَوَّجَهَا وَهِيَ فِي بِلَادِ الْحَبَشَةِ، وَجَلَبَهَا لِلْمَدِينَةِ.
ثُمَّ أُمُّ سَلَمَةَ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ.
ثُمَّ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، وَهِيَ ابْنَةُ عَمَّتِهِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
ثُمَّ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ.
ثُمَّ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ النَّضِيرِيَّةُ، مِنْ وَلَدِ نَبِيِّ اللهِ هَارُونَ أَخِي مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
ثُمَّ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ، خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَهَذِهِ آخِرُ مَنْ تَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ.
أَمَّا خَدِيجَةُ فَتُوُفِّيَتْ فِي حَيَاتِهِ بِمَكَّةَ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ قَطُّ عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَتْ، وَأَمَّا التِّسْعُ الَّتِي بَعْدَهَا فَهُنَّ اللَّوَاتِي مَاتَ عَنْهُنَّ.
وَأَوَّلُهُنَّ لُحُوقًا بِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، وَآخِرُهُنَّ هِنْدٌ، وَقِيلَ: مَيْمُونَةُ.
وَتَزَوَّجَ زَيْنَبَ بِنْتَ خُزَيْمَةَ أُمَّ الْمَسَاكِينِ، فَبَقِيَتْ عِنْدَهُ نَحْوَ شَهْرَيْنِ، فَمَاتَتْ فِي حَيَاتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
وَكَانَ صَدَاقُ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ إِلَّا أُمَّ حَبِيبَةَ، فَأَصْدَقَهَا عَنْهُ النَّجَاشِيُّ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ، وَصَفِيَّةُ أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا لِأَنَّهَا سُبِيَتْ (٢).
(١) هُنَا كَتَبَ النَّاسِخُ فِي الْهَامِشِ مَا نَصُّهُ:
وَتَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ، وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا، وَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَلَهَا ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً. وَمِنْ فَضْلِهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»، وَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: «عَائِشَةُ» الْحَدِيثُ.
وَقَالَ: إِنَّهُ مَا أَتَاهُ الْوَحْيُ فِي لِحَافِ وَاحِدَةٍ مِنْ نِسَائِهِ غَيْرِ عَائِشَةَ.
وَتُوُفِّيَتْ عَلَى مَا قَالَ الْوَاقِدِيُّ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ لِتِسْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَهَذَا الْأَصَحُّ فِي وَفَاتِهَا، وَهِيَ ابْنَةُ سِتٍّ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأَوْصَتْ أَنْ تُدْفَنَ فِي الْبَقِيعِ، وَصَلَّى عَلَيْهَا أَبُو هُرَيْرَةَ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةُ مَرْوَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ فِي أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. اهـ. مَهْدِيُّ الْفَاسِيِّ.
یہاں ناسخ نے حاشیے میں یہ عبارت لکھی ہے:
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے اس وقت نکاح فرمایا جب وہ چھ سال کی تھیں، پھر نو سال کی عمر میں ان سے رخصتی ہوئی۔ وہ نو سال آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ رہیں اور جب آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا وصال ہوا تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی عمر اٹھارہ سال تھی۔
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا ارشاد ہے: فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ یعنی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت دوسری عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید کی فضیلت دوسرے کھانوں پر ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے پوچھا گیا کہ لوگوں میں آپ کو سب سے زیادہ کون محبوب ہے؟ تو فرمایا: عَائِشَةُ یعنی عائشہ۔ یہ حدیث ہے۔
اور آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کہ آپ کے پاس اپنی ازواج میں سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے علاوہ کسی دوسری زوجہ کے لحاف میں وحی نہیں آئی۔
واقدی کے قول کے مطابق حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا وصال 58 ہجری میں رمضان المبارک کی انیسویں تاریخ گزرنے کے بعد منگل کی رات ہوا، اور ان کی وفات کے بارے میں یہی قول زیادہ صحیح ہے۔ اس وقت ان کی عمر چھیاسٹھ سال تھی۔ انہوں نے وصیت فرمائی تھی کہ انہیں بقیع میں دفن کیا جائے۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ اس وقت معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما کے دورِ حکومت میں مروان مدینہ کا والی تھا۔
ملاحظہ ہو: مہدی فاسی۔
(٢) حَيْثُ اصْطَفَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا کو اپنے لیے منتخب فرمایا، پھر انہیں آزاد کیا اور ان سے نکاح فرمایا، اور ان کی آزادی ہی کو ان کا مہر قرار دیا۔
